Мертвое море на волне живой памяти

Вымрет ли Мертвое море?

Йосеф Йехиели (Yoseph Yechieli), Иттай Гавриели (Ittai Gavrieli), Геологическая служба Израиля, Брайан Берковиц (Brian Berkowitz), Институт науки Вейцмана, Даниэль Ронен (Daniel Ronen), Гидрологическая служба, Израиль, "Вымрет ли Мертвое море?", Геология" (Geologiy), 26(8): сс. 755–758, 1998.

Уровень Мертвого моря (самой низкой поверхности на Земле) в настоящее время снижается со скоростью 0,8 м/год и упал примерно на 20 м с начала двадцатого века; он достиг -410 м в 1997 году (-430 м в 2015). Мы рассматриваем вопрос о том, продолжит ли уровень Мертвого моря снижаться. Численная модель, разработанная в этом исследовании для определения водного баланса, учитывает увеличение солености и сопутствующее снижение скорости испарения, которое сопровождает снижение активности воды. Моделирование, основанное на диапазонах сценариев изъятия воды, предполагает, что Мертвое море не «умрет»; скорее, новое равновесие, вероятно, будет достигнуто примерно через 400 лет после снижения уровня воды на 100-150 м.

Мертвое море - снова живое

А. Орен (A. Oren), Институт наук о жизни им. Александра Зильбермана, Израиль, "Мертвое море - снова живое", "Биология галофильных бактерий" (Biology of Halophilic Bacteria), 49, сс. 518–522, 15 июля 1993.

За тринадцать лет количественных исследований микробиологии Мертвого моря с 1980 года можно выделить три отчетливых периода. Массовое развитие зеленой одноклеточной водоросли Dunaliella parva (до 8800 клеток/мл) и красных археобактерий (2х1000000 клеток/мл) наблюдалось в 1980 году после разбавления верхних слоев воды дождевыми паводками. Это цветение исчезло в конце 1982 года в результате полного перемешивания водной толщи. В период 1983–1991 годов озеро было голомиктическим, и клетки Dunaliella не наблюдались. Жизнеспособные бактерии присутствовали в этот период в очень малых количествах. Сильные дождевые паводки зимой 1991–1992 годов вызвали новую стратификацию, поскольку верхние пять метров водной толщи стали разбавленными до 70% от их нормальной солености. В этом верхнем слое воды вновь появилась Dunaliella (до 3х10000 клеток/мл в начале мая, быстро снижаясь до менее 40 клеток/мл в конце июля), а цветение красных археобактерий (3х10000000 клеток/мл) снова придало озеру красный цвет.

Монстр Мертвого моря

Ари Ниссенбаум (Arie Nissenbaum), Институт Вейцмана, Израиль, "Монстр Мертвого моря", "Международный журнал исследований соленых озер" (International Journal of Salt Lake Research), 1, сс. 1–8, декабрь 1992.

На протяжении очень большой части человеческой истории Мертвое море считалось ярким примером среды, полностью лишенной жизни, состояние, которое в греко-римский период приписывалось естественным причинам - горечи воды и зловонию сероводорода, связанному с этой областью. Однако в Средние века отношение к Мертвому морю изменилось, и его стали считать сатанинским, активно враждебным ко всему, в чем есть дыхание жизни. В это время в различных источниках описываются два типа чудовищ Мертвого моря: один тип - это действительно галофильные монстры, которые скрываются в самом озере и ответственны за то, что верующие, погружающиеся в воду на месте крещения в реке Иордан, недалеко от Мертвого моря, утонули; другой, основанный на нескольких описаниях, написанных между XII и XV веками, - это змей по имени Тир (Tyr или Tyrus), который живет недалеко от Мертвого моря и имеет несколько мифических свойств. Он чрезвычайно ядовит, и когда Тир жалит лошадь, то ее наездник тоже умирает; он может светиться как раскаленное железо и может пробивать толстые деревянные доски. Местные жители иногда ловят его, и его яд используется как один из ингредиентов для приготовления тириака - универсальной панацеи от ядов и очень востребованного лекарства с первого века до нашей эры по XVII век нашей эры. Нет никаких сомнений, что описания мини-монстра Тира основаны на Echis colorata, ядовитой змее, обитающей в долине Иордана, недалеко от Мертвого моря, чей укус в нескольких случаях был смертельным.

Понимание демонологии свитков Мертвого моря

Бенни Х. Рейнольдс (Bennie H. Reynolds) III, Колледж Миллсапс, США, "Понимание демонологии свитков Мертвого моря: достижения и направления на будущее", "Религиозный компас" (Religion Compass), 7(4), сс. 103-114, апрель 2013.

В этом эссе рассматриваются научные исследования демонологии свитков Мертвого моря (DSS). Особое внимание уделяется тому, как понятия злых духов, найденные в Книге Стражей (1 Енох 1–36), были приняты, адаптированы и перестроены различными способами в свитках. Концепции, имеющие решающее значение для многих групп в иудаизме Второго Храма (нечистота, дуализм, апокалиптика и монотеизм), функционировали, чтобы повлиять на то, как развивающаяся концепция демонических существ была принята и развернута в эллинистической еврейской мысли. DSS предоставляет самый большой и значимый набор данных для анализа этих событий. Эссе завершается предложением критической методологической проблемы для будущих исследований еврейской демонологии.

Свитки Мертвого моря и возвращение Апокалипсиса

Kipp Davis (Кипп Дэвис), Агдерский университет, Норвегия, "Зомби в Америке и Кумране: «Ходячие мертвецы» от AMC, свитки Мертвого моря и возвращение Апокалипсиса", "Журнал религии и популярной культуры" (Journal of Religion and Popular Culture), 27(2), сс. 148-163, лето 2015.

Растущая популярность зомби в современной американской художественной литературе, кино и телевидении коренится в форме «нерелигиозного» апокалиптицизма: фаталистического взгляда на мир и будущее без какой-либо надежды на избавление. Это мировоззрение содержит несколько интригующих сходств с древними еврейскими эсхатологическими ожиданиями, которые появляются в свитках Мертвого моря. В этом исследовании рассматриваются четыре важные темы, которые являются общими для свитков и американского популярного телесериала «Ходячие мертвецы»: (1) ожидания «последних дней»; (2) комплекс преследования, который порождает доктрины «остатка»; (3) потребность в социальном сохранении посредством «ритуальной» чистоты; и (4) полемика «инсайдер/аутсайдер». Это сравнительное упражнение пытается показать, как зомби в популярной культуре являются одним из отражений нашей собственной экзистенциальной, социально-экономической тревоги, которая находит выражение в постмодернистском, постхристианском контексте.

05.10.2024

Комментарий:

Шнобелевская премия 2016 по медицине

26 мужчин-добровольцев приняли участие в экспериментах с почесываниями зуда. В первом эксперименте им было предложено оценить интенсивность искусственно индуцированного зуда на правом предплечье, пока они наблюдали в зеркало, как им чешут левое предплечье
подробнее

Шнобелевская премия 2009 экономика

Приз в области экономики присужден руководителям и аудиторам четырех исландских банков: Kaupting bank, Landsbanki, Glitnir bank и Центробанку Исландии. Они показали, как маленькие банки могут очень быстро превращаться в огромные банки и потом как наоборот
подробнее

Источник - пресса

Шнобель Процедура Пресса Анналы Архив Статьи Шнобелист